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設(shè)計(jì)單位? 中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司

項(xiàng)目地址? 安徽宣城

施工時(shí)間? 2019年—2023年

建筑面積? 10962平方米

撰文? 袁柳軍、金捷

“一個(gè)人游歷中西兩類(lèi)園林，會(huì)受到完全相反的兩種情感作用。人們?cè)陔x開(kāi)弗拉斯卡蒂河蒂沃利時(shí)，會(huì)對(duì)意大利園林生動(dòng)、壯觀和紀(jì)念性無(wú)不留下強(qiáng)烈印象。中國(guó)園林不使游人生畏，而以溫馨的魅力和纏綿擁抱他。身后的門(mén)戛然關(guān)閉，他方從一個(gè)愉快的夢(mèng)中醒來(lái)。”[1]

——童寯

中國(guó)的傳統(tǒng)園林，雖然從不表現(xiàn)一種視覺(jué)上紀(jì)念碑式的宏大，但是在這種與觀眾的纏綿擁抱中，卻可以讓人獲得另一種沉浸式的震撼。面對(duì)當(dāng)下公共建造的巨大尺度和體量，紀(jì)念碑式的壯觀成為建筑師和業(yè)主習(xí)常的宿求，但是否能有另外一種方法，回到童寯所言的“愉快的夢(mèng)”中來(lái)，通過(guò)連續(xù)空間的娓娓道來(lái)，為觀眾呈現(xiàn)一種能沉浸其中的連綿的震撼，這正是我們團(tuán)隊(duì)在安徽涇縣宣紙小鎮(zhèn)一期建筑項(xiàng)目中的一次設(shè)計(jì)嘗試。

建筑以“紙山行”為概念，試圖用一種園林式的連綿不絕的空間體驗(yàn)，來(lái)呈現(xiàn)一種東方式的宏大與詩(shī)意。在一系列不斷被開(kāi)啟的洞天空間中，讓觀眾墜入一層套一層的夢(mèng)境里，讓“紙山”的意象從視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)逐步轉(zhuǎn)變成身體經(jīng)驗(yàn)，在一場(chǎng)又一場(chǎng)的迷失里，在上上下下的不斷漫游中，使其逐漸獲取一個(gè)豐盈而強(qiáng)烈的“紙山”記憶，感受一種中國(guó)園林式的連綿的震撼。

▲ 項(xiàng)目視頻? 攝影及制作：杭州簡(jiǎn)直攝影有限公司

一、項(xiàng)目概況

中國(guó)宣紙小鎮(zhèn)位于安徽省宣城涇縣，以中國(guó)紅星宣紙?jiān)旒垙S為核心，是以宣紙文化為載體，集合生產(chǎn)、展示、售賣(mài)、住宿、研學(xué)、旅游等功能的特色小鎮(zhèn)，未來(lái)希望打造成中國(guó)宣紙文化的精神高地。本建筑項(xiàng)目坐落于中國(guó)宣紙小鎮(zhèn)入口，毗鄰宣紙博物館和烏溪，四周群山環(huán)抱，潔白的戶外曬紙場(chǎng)隨著山勢(shì)連綿起伏（圖1）。建筑依溪而座，主體面積為 10695平方米，建筑造價(jià)1.2億，包括游客中心、紅星宣紙制作表演區(qū)、紅星宣紙制作體驗(yàn)區(qū)和紅星宣紙售賣(mài)區(qū)四個(gè)功能區(qū)塊，與宣紙博物館一起，成為小鎮(zhèn)宣紙文化展示的核心區(qū)塊。

二、設(shè)計(jì)概念

“紙山行”的概念源自于對(duì)宣紙及以宣紙為載體的山水畫(huà)境的整體想象，如何將自然中的游山體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為人工化的“紙山”建筑空間，在五代畫(huà)家巨然的山水畫(huà)《湖山春曉圖》（圖2）中，我們似乎找到了一種切實(shí)可行的方法。在這幅山水畫(huà)作品中，畫(huà)家把山體進(jìn)行切片化處理，通過(guò)層疊交錯(cuò)的山體切片把畫(huà)中人裹挾在一片不盡的褶皺和幽深之中，引發(fā)觀畫(huà)者不盡的遐想。在這座精心打開(kāi)的山體內(nèi)部，我們得以窺見(jiàn)一個(gè)如此稠密而又秩序井然的、人工化的山水自然。正是畫(huà)家的這種個(gè)人化的處理，廣袤的自然被濃縮于咫尺之間，獲得了一種引人入勝的如畫(huà)的重現(xiàn)，給觀者帶來(lái)一種連綿不絕的沉浸式體驗(yàn)。

《湖山春曉圖》這種呈現(xiàn)空間的方式為我們“紙山”建筑空間的營(yíng)造提供兩層重要的啟示：

其一是內(nèi)外空間的連續(xù)性。在巨然的《湖山春曉圖》中，山的外形與內(nèi)形連綿一體，他用這種均質(zhì)化處理手法，把山林空間的深遠(yuǎn)層疊表達(dá)得更加純粹有力。畫(huà)面中的山體里里外外、上上下下都在一片近乎均質(zhì)化的皴法處理中連綿不絕。這就是一片抽象化的人工山水，在均質(zhì)化造型元素的不斷反復(fù)重疊中逐步生發(fā)出空間的復(fù)雜變化，實(shí)現(xiàn)一種純粹而豐富的體驗(yàn)。這也正是我們“紙山”空間的原型（圖3）。

其二是對(duì)山“勢(shì)”的表達(dá)。在《湖山春曉圖》中可以看到，山體空間的內(nèi)與外始終處在一種聯(lián)動(dòng)的關(guān)系中，借助切片邊緣的次第漸變，產(chǎn)生一種連綿不絕的韻律和勢(shì)，這種時(shí)間帶動(dòng)空間，在運(yùn)動(dòng)中不斷生發(fā)而出的勢(shì)，和中國(guó)的書(shū)法邏輯一脈相承。在巨然的另一件作品《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》中（圖4），這種單純序列變化的“勢(shì)”表達(dá)得更加純粹有力，在不斷地重復(fù)漸進(jìn)中逐漸構(gòu)建起一種動(dòng)態(tài)有序的外部形象。

當(dāng)我們把這種次第生發(fā)的“勢(shì)”的關(guān)系呈現(xiàn)在我們的建筑空間中，因?yàn)榻ㄖw量夠大，這種單純的重復(fù)將給觀者帶來(lái)一種綿綿不絕的沖擊感（圖5）。同時(shí)，它又和觀眾的身體密切相關(guān)，隨著身體的移動(dòng)而變化。更重要的是，這種“勢(shì)”的存在讓整座建筑的空間變幻成為一個(gè)不斷流轉(zhuǎn)的整體，而非各自孤立的局部。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種空間的流動(dòng)不同于一般參數(shù)化建筑，我們追求的是一種書(shū)法式的節(jié)奏，圓中見(jiàn)方，筆斷意連的頓挫感。此外，在外部空間的塑造上，這種動(dòng)態(tài)的勢(shì)，亦能讓人工“紙山”與周?chē)h(huán)抱的自然群山之間獲得一種內(nèi)在的連續(xù)性與同頻關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單的圖底關(guān)系（圖6—9）。

所以，在巨然的山水畫(huà)中，我們似乎可以找到一種中國(guó)古人處理自然山水的人工化方法，感受到一種在有限空間被構(gòu)建起來(lái)的東方式的連綿的震撼與詩(shī)意，這也是本次建筑實(shí)驗(yàn)試圖嘗試的方向。在“紙山”內(nèi)部，我們通過(guò)白色混凝土切片的不斷層疊、交錯(cuò)，為游客呈現(xiàn)一個(gè)內(nèi)部不斷被打開(kāi)的自足的世界——紙山行不盡，如在畫(huà)中游（圖10—15）。

三、設(shè)計(jì)特色

1. 宣紙質(zhì)感的建筑化表達(dá)

如何最佳地表現(xiàn)白色宣紙的質(zhì)感，白色清水混凝土成為最合適的建筑材料。其以白水泥為主要凝膠材料，使用白色或淺色礦石為骨料，一次澆筑成型，以現(xiàn)澆混凝土的自然表面直接作為飾面表達(dá)，不做額外裝飾，只需在表面涂一到兩層透明保護(hù)劑即可。

和普通混凝土做法相比，白色清水混凝土施工工藝復(fù)雜，難度大。為了獲得宣紙般溫潤(rùn)白皙自然的質(zhì)感和平整度，我們?cè)谠O(shè)計(jì)階段及施工前期做了大量的配比實(shí)驗(yàn)和工藝嘗試，尋找可行實(shí)用的高強(qiáng)度白水泥（圖16），并通過(guò)實(shí)驗(yàn)優(yōu)化了白色混凝土級(jí)配，對(duì)高強(qiáng)度白水泥制作的混凝土抗裂問(wèn)題采取了專(zhuān)項(xiàng)措施研究。同時(shí)，我們通過(guò)高品質(zhì)木模板的選擇及3D打印切割模板，以提升模板加工進(jìn)度。從實(shí)驗(yàn)室小樣到現(xiàn)場(chǎng)1:1清水混凝土樣品澆筑成型實(shí)驗(yàn)，一系列舉措，為項(xiàng)目落地的順利推進(jìn)提供了良好的保證（圖17）。

在實(shí)現(xiàn)宣紙意象的建筑化表達(dá)中，另外一個(gè)重要的挑戰(zhàn)就是切片的厚度，如何讓層層疊疊的“紙山”依舊保持宣紙材料給人特有的輕盈意象？結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)采取連續(xù)的混凝土剪力墻結(jié)構(gòu)體系，利用建筑橫向分布間距較密的隔板，落地部分作為混凝土剪力墻。經(jīng)過(guò)反復(fù)的結(jié)構(gòu)計(jì)算和實(shí)驗(yàn)，我們最終實(shí)現(xiàn)在墻體高度最高到12米，且單跨跨度最大達(dá)到36.9米的情況下，將每片混凝土墻的厚度控制在200毫米（圖18）。

除此之外， 白色清水混凝土材料在戶外環(huán)境下的自然變化（氧化、雨水侵蝕等）可以進(jìn)一步表達(dá)手工宣紙從新紙到老紙的自然演變，讓建筑同時(shí)成為一個(gè)時(shí)間與歲月的容器，就像紅星宣紙一樣，隨著時(shí)間的推移，而愈老愈佳（圖19、20）。

2. 紙山行旅的建筑化表達(dá)

如何在一座建筑空間中實(shí)現(xiàn)中國(guó)人對(duì)山的想象？它不是簡(jiǎn)單的外部造型的塑造，需要的是一種進(jìn)入其中的身體的切身實(shí)踐，如同巨然畫(huà)中不斷開(kāi)啟的起伏層疊的內(nèi)部空間。

我們?cè)诮ㄖ?nèi)部與外部、屋內(nèi)與屋頂之間精心構(gòu)建了一套極其復(fù)雜的路徑體系，通過(guò)流線空間豎向標(biāo)高的豐富變化，形成大量連續(xù)的坡道（主流線上）和臺(tái)階（支流線上）。游客既可在長(zhǎng)坡道構(gòu)成的主游線上有目的的游走，也可以借助臺(tái)階、汀步不知不覺(jué)中完成室內(nèi)外切換，進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)被不斷開(kāi)啟的休閑空間。

屋面是整套路徑系統(tǒng)的高潮部分。三幢建筑借助三種不同的登山路徑，最后在一片連續(xù)的屋面空間匯合。在此，層層疊疊的白色切片剪力墻頂起伏連綿成一整片兩百多米長(zhǎng)的白色山脊。漫步在屋頂?shù)陌咨鹊乐校凇凹埳健敝协h(huán)視四周群山，最后在腦中建立起對(duì)“紙山”的完整印象，我們通過(guò)這種以人的身體為向心點(diǎn)的綿綿不絕的沖擊，來(lái)試圖傳達(dá)出一種中國(guó)式的山水意趣（圖21—26）。

3. 長(zhǎng)鏡頭式的空間敘事

“元祐丁卯，余為汝南郡學(xué)官，夏，得腸癖之疾，臥直舍中。所善高符仲攜摩詰《輞川圖》視余，曰：“閱此可以愈疾。”余本江海人，得圖喜甚，即使二兒從旁引之，閱于枕上，恍然若與摩詰入輞川，度華子岡，經(jīng)孟城坳，憩輞口莊，泊文杏館，上斤竹嶺，并木蘭柴，絕茱萸沜，躡槐陌，窺鹿柴；返于南北垞，航欹湖，戲柳浪，灌欒家瀨，酌金屑泉，過(guò)白石灘，停竹里館，轉(zhuǎn)辛夷塢，抵漆園，幅巾杖履，期弈茗飲，或賦詩(shī)自?shī)剩渖碇讼涤谌昴弦病?shù)日疾良愈，而符仲亦為夏侯太沖來(lái)取圖，遂題其末而歸諸高氏。” [2]

——秦觀《書(shū)輞川圖后》

秦觀《書(shū)輞川圖后》里一系列連續(xù)的動(dòng)詞表達(dá)，呈現(xiàn)出一種長(zhǎng)鏡頭式的連綿空間，這種進(jìn)入畫(huà)中的游觀，同時(shí)也是中國(guó)園林空間敘事的核心。中國(guó)園林不是給你制造一個(gè)個(gè)赫然眼前的奇觀，而更多是邀你進(jìn)入奇觀的內(nèi)部，在連續(xù)的漫游中，經(jīng)由可見(jiàn)之物，讓你逐漸感知隱藏其后的詩(shī)意。

為了強(qiáng)化這種長(zhǎng)鏡頭式的敘事表達(dá)，我們?cè)诳臻g中設(shè)置了多條超長(zhǎng)距離的連續(xù)路徑，觀眾可以實(shí)現(xiàn)連續(xù)的上上下下、層層疊疊的空間穿越，以及室內(nèi)外空間的自然切換。而這些路徑都牢牢地控制在建筑1.2米間距的白色切片剪力墻模數(shù)下，通過(guò)切片的次第開(kāi)合逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化了這種游走體驗(yàn)的連續(xù)性。觀眾被邀請(qǐng)進(jìn)入空間的沉浸式連續(xù)互動(dòng)中，空間中某種被隱藏的部分才可能慢慢浮現(xiàn)出來(lái)。在此，我們希望給觀眾提供的不是視覺(jué)上一次性的強(qiáng)烈刺激，而是嘗試去營(yíng)造一種中國(guó)園林漫游中的連綿的詩(shī)意（圖27—29）。

四、空間營(yíng)造

整個(gè)建筑群由三幢建筑組成，沿烏溪河?xùn)|西向一字排開(kāi)，建筑之間以連廊相接，在功能流線與北面宣紙博物館老館一體化考慮。1號(hào)樓國(guó)紙客廳作為宣紙小鎮(zhèn)游客中心功能使用，以之為起點(diǎn)，設(shè)計(jì)有四條不同游徑，滿足不同游客的游覽需求。三幢建筑均控制在1.2米間距的縱向剪力墻片墻模數(shù)下，結(jié)合各自功能需求，生發(fā)出多樣化的內(nèi)部空間體驗(yàn)（圖30—37）。

1. 一洞天：國(guó)紙客廳（1號(hào)樓）

國(guó)紙客廳主要承擔(dān)小鎮(zhèn)游客中心功能，建筑與入口廣場(chǎng)之間以鏡面水池相隔，以橋相連，通過(guò)一個(gè)精心設(shè)計(jì)的山洞，邀人入畫(huà)。內(nèi)部空間通過(guò)連續(xù)的弧形切片，形成一系列相互滲透的紙的“山洞”，在室內(nèi)外連通的鏡面水池的倒映下，呈現(xiàn)出一個(gè)巨然似的充滿褶皺的稠密山水世界（圖38—42）。

2. 一片田：造紙?bào)w驗(yàn)區(qū)（2號(hào)樓）

紅星宣紙的生產(chǎn)作為中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，帶有濃厚的手工勞作特色。造紙?bào)w驗(yàn)區(qū)結(jié)合徽州獨(dú)特的梯田地貌特色，在如畫(huà)的“紙山”內(nèi)部，用層層疊疊的曲形臺(tái)階，開(kāi)辟一片可供四百人同時(shí)體驗(yàn)與觀摩撈紙工藝的人工梯田，這也是建筑中跨度最大的無(wú)柱空間（圖46—51）。

3. 一張紙：造紙表演區(qū)（3號(hào)樓）

造紙表演區(qū)以現(xiàn)場(chǎng)展示造紙的具體工序?yàn)橹饕δ埽覀兲岢觥耙粡埓蠹垺钡母拍睿靡粋€(gè)弧形的大坡道把整個(gè)空間統(tǒng)一在一個(gè)連續(xù)的平面中，結(jié)合豎向的垂直墻面，把各自為陣的不同工序有序地整合在一個(gè)共同的開(kāi)放空間內(nèi)，形成一系列空間中的立軸，如畫(huà)地展示不同的造紙工序表演（圖46—51）。

六、小結(jié)

正如王澍所言：“中國(guó)近現(xiàn)代的新建筑一直陷于一種‘內(nèi)部的貧困’，它們是沒(méi)有內(nèi)部的，如果按傳統(tǒng)建筑的觀念，內(nèi)外空間的身心關(guān)聯(lián)至關(guān)重要，那么，沒(méi)有內(nèi)部，也不會(huì)有外部，建筑就只剩下空洞的外表。”[3]

建筑向內(nèi)探究的過(guò)程，從某種角度來(lái)說(shuō)，亦是試圖找回中國(guó)建筑空間原有詩(shī)意的過(guò)程。雖然此建筑像大多數(shù)公建項(xiàng)目一樣，尺度上已經(jīng)遠(yuǎn)超傳統(tǒng)建筑，但這也是當(dāng)代建造不可回避的問(wèn)題。在尺度的巨大差異下，如何繼續(xù)和延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)空間的內(nèi)在質(zhì)量？我們舍棄了造型元素上對(duì)中國(guó)元素的轉(zhuǎn)化，而希望在空間營(yíng)造邏輯上去試圖與中國(guó)傳統(tǒng)造園建立某種延續(xù)。如何在流動(dòng)中理解空間，讓時(shí)間帶動(dòng)空間，在游觀的序列中去營(yíng)造一系列不斷“生發(fā)”的連綿不絕的空間體驗(yàn)，這也是我們團(tuán)隊(duì)在此項(xiàng)目中回應(yīng)中國(guó)園林空間當(dāng)代轉(zhuǎn)化的一次努力和嘗試（圖52、53）。

注釋?zhuān)?/strong>

[1] 童寯：《童寯文選》，南京：東南大學(xué)出版社，1993年，第140頁(yè)。

[2] 《淮海題跋》，[宋]秦觀撰，[明]毛晉訂，叢書(shū)集成初編1592， 上海：商務(wù)印書(shū)館，1937年，第11-12頁(yè)

[3] 王澍：《造房子》，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社， 2016年，第115頁(yè)。

完整項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱(chēng)：中國(guó)宣紙小鎮(zhèn)國(guó)紙客廳及國(guó)紙水街

項(xiàng)目地址：安徽省涇縣烏溪

建筑面積：10962平方米

設(shè)計(jì)單位：中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司

建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)主持：袁柳軍、金捷

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：徐永永、李瑞、 趙和敏 、盛加喜

結(jié)構(gòu)：張豪

給排水：余偉陽(yáng)

電氣：任政

暖通：王棟

景觀設(shè)計(jì)：袁柳軍、沈?qū)崿F(xiàn) 、何洋、李瑞、 童玲、方芳?

攝影及視頻制作：杭州簡(jiǎn)直攝影有限公司

設(shè)計(jì)時(shí)間：2018—2019年

施工時(shí)間：2019—2023年

建設(shè)單位：安徽涇縣宣紙小鎮(zhèn)有限公司

主要負(fù)責(zé)人：朱大國(guó)、陶峰、翟小寧、曹旻峰、劉爽

勘察單位：安徽匯華工程科技

施工單位：宣城市政建設(shè)集團(tuán)（主體） 、安徽四建控股集團(tuán)（內(nèi)裝）

監(jiān)理單位：合肥工大監(jiān)理

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